Adolf Hitler: Verskil tussen weergawes
Content deleted Content added
JMK (Besprekings | bydraes) kNo edit summary |
JMK (Besprekings | bydraes) vertaal uit en |
||
Lyn 23:
** "Hoekom Ons Anti-Semiete Is," toespraak van 15 Augustus 1920 in die Hofbräuhaus, München. "Why Are We Anti-Semites?", vertaal uit die ''Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte'', 16de Jaargang, 4de H. (Oktober 1968), pp. 390-420. Onder redaksie van Carolyn Yeager. [https://carolynyeager.net/why-we-are-antisemites-text-adolf-hitlers-1920-speech-hofbr%C3%A4uhaus]
* Die Jode het ware genialiteit openbaar in die aanwending van politiek
**Toespraak in April 1922, soos aangehaal in ''A History of National Socialism'', deur Konrad Heiden, Methuen & Company Ltd, Londen: VK, 1934, p. 58.
Lyn 74:
** Hitler se onderhoud met Richard Breiting, 1931, gepubliseer onder redaksie van Edouard Calic, “First Interview with Hitler, 4 May 1931,” ''Secret Conversations with Hitler: The Two Newly-Discovered 1931 Interviews'', New York: John Day Co., 1971, pp. 36-37. Ook gepubliseer onder die titel ''Unmasked: Two Confidential Interviews with Hitler in 1931'', gepubliseer deur Chatto & Windus in 1971
* Dis
** In 1931, soos aangehaal in [https://books.google.com/books?id=kp3p_sIk8h8C&pg=PA303 ''Nazi Economics: Ideology, Theory, and Policy''] (1990), deur Avraham Barkai, pp. 26–27
Lyn 106:
* ''Es wird stets nur ein Teil eines Volkes aus wirklich aktiven Kämpfern bestehen, und von ihnen wird mehr gefordert, als von den Millionen der übrigen Volksgenossen. Für sie genügt nicht die blosse Ablegung des Bekenntnisses: «Ich glaube»; sondern der Schwur: «Ich kämpfe!»''
* Dit sal altyd net 'n
** Toespraak tydens die Sesde Nazi-party Kongres te Nüremberg op 8 September 1934 [https://web.archive.org/web/20150605015000/http://campbellmgold.com/archive_esoteric/hitler_closing_speech_triumph_of_the_will.pdf].<br>Die film ''Triomf van die Wil'' bevat videomateriaal van hierdie uitspraak.
Lyn 326:
**[[w:Otto Strasser | Otto Strasser]], ''Hitler and I'', Boston: MA, Houghton Mifflin Company (1940) p. 93
* Ten spyte van die mate van samehorigheid wat steeds bestaan, speel persoonlikhede 'n toenemend belangrike rol in die hoër leierskap [van die Naziparty]. Hitler het miskien meer mag as tevore, maar hy is meer en meer 'n figuur wat hom van die werklikhede afsonder. Hy maak grootliks staat op [[:w:Rudolf Hess|Hess]], wat nou sy ware vertroueling is, en wat hy heel moontlik as sy Minister van Buitelandse Sake kan aanstel. [[:w:Hermann Göring|Göring]] en [[:w:Joseph Goebbels|Goebbels]] bly steeds getroue kamerade van Hitler en is ongetwyfeld tot hom verbonde, maar die verskil tussen die twee word gaandeweg meer opvallend. Goering is meer gematigd, terwyl Goebbels, in voeling met die temperament van die massas en 'n opportunis in die eerste instansie, meer radikaal word. As dit sou neerkom op 'n konfrontasie tussen die radikale en gematigde elemente, sal Goering besmoontlik aan die radikale kant na vore tree, en as die een met die beste vooruitsigte. [...] As hierdie regering aan bewind bly vir nog 'n jaar, en in dieselde maat op dieselde trant voortbou, sal dit baie doen om Duitsland 'n gevaar te maak vir wêreldvrede in komende jare.<br> Hierdie brief is baie onsamehangend
** [[w:George S. Messersmith|George S. Messersmith]], V.S. Konsul-Generaal te Berlyn, aan die V.S.A. se Onderminister van Buitelandse Sake, William Phillips, [http://udspace.udel.edu/handle/19716/6176 brief gedateer 26 Junie 1933]
Lyn 390:
**[[w:Carl Jung|Carl Jung]], ''The Symbolic Life'', 1939.
* Die wreedste ironie van almal het Hitler & kie egter vir daardie Duitse kapitaliste en kleinsakemanne uitgehou wat eens nasionaal-sosialisme ondersteun het as die reddingsplan wat Duitsland se burgerlike ekonomiese struktuur sou red van radikalisme. Die Nazi-credo dat die indiwidu aan die staat behoort, is ook op besigheid van toepassing. Sekere besighede is
** Aangehaal uit Adolf Hitler: Man of the Year, 1938, in ''[[w:Time (tydskrif)|Time]]'', 2 Januarie 1939.
Lyn 396:
** [[w:Friedrich Kellner|Friedrich Kellner]], ''My Opposition'', dagboekinskrywing van 24 Oktober 1939.
* Dat Hitler die oorhand kon kry oor sy etlike teëstanders was aan die aantrekkingskrag van sy eie persoonlikheid te danke, iets wat mens selfs in die onbeholpe skryfstyl van ''Mein Kampf'' kan aanvoel, maar wat ongetwyfeld oorweerstaanbaar is wanneer mens na sy toesprake luister. Ek wil dit graag op skrif stel dat ek nooit 'n afkeer in Hitler kon koester nie. Toe hy aan bewind gekom het was ek egter nog, soos bykans almal op daardie tydstip, onder die wanindruk dat hy nie van enige belang was nie. Ja, ek sal hom beslis doodmaak as hy binne armlengte kom, maar dan nie uit enige persoonlike wrewel nie. Die feit is dat daar iets baie aanloklik aan hom is. Mens ervaar dit opnuut as jy sy foto's bekyk – en ek sal veral die foto teenoor die titelblad van die Hurst en Blackett-uitgawe aanbeveel, waar Hitler in sy vroeë Bruinhemde-dae uitgebeeld word. Dit wys 'n patetiese hondagtige gelaat, die gesig van 'n man wat onder ondraaglike vergrype gebuk gaan. In 'n wellig meer manlike opsig versinnebeeld dit die effek van ontelbare Christusse, elkeen as gekruisigde uitgebeeld, en daar bestaan kwalik twyfel dat Hitler homself ook so sien. Oor die beweegrede vir sy oorspronklike, persoonlike grief jeens die heelal kan daar maar gegis word; en tog is die grief daar. Hy is die martelaar, die slagoffer, Prometheus aan die rots vasgeketting, die selfopofferende held wat eiehandig teen geweldige oormagte stry. As hy 'n muis vermorsel, sou hy weet hoe om dit na 'n draak te laat lyk. 'n Mens voel, soos by Napoleon, dat hy 'n teen die noodlot rebelleer, en onmoontlik daarteen opgewasse is, maar tog om hierdie of daardie rede verdien om te wen. Die aantrekkingskrag van so 'n houding is natuurlik enorm; die helfte van die films wat 'n mens sien, wentel om so 'n tema.<br>Ook het hy die valsheid van die hedonistiese lewenshouding ingesien. Byna alle Westerse denke sedert die vorige oorlog, sekerlik alle 'progressiewe' denke, het stilswyend aanvaar dat mense niks meer as gemak, veiligheid en die vermyding van pyn nastrewe nie. In so 'n lewensbeskouing is daar byvoorbeeld nie ruimte vir patriotisme en militêre deugde nie. Die sosialis wat uitvind dat sy kinders met bliksoldaatjies speel, is gewoonlik ontsteld, maar hy kan nooit aan 'n plaasvervanger vir die soldaatjies dink nie; blik-pasifiste sal tog nie deug nie. Hitler, danksy sy eie vreugdelose verstand, ervaar dit met buitengewone potensie dat mense nié bloot met gemak, veiligheid, kort werksure, higiëne, geboortebeperking en nugtere denke in die breë tevrede is nie; hulle wil, minstens by uitsondering, stryd en selfopoffering hê, om nie te praat van tromme, vlae en lojaliteitsparades nie. Welke bestaansreg hulle ook al as ekonomiese teorieë mag verdien, is fascisme en nazisme psigologies baie meer houdbaar as enige hedonistiese lewensopvatting. Dieselfde geld waarskynlik vir Stalin se gemilitariseerde weergawe van sosialisme. Al drie die groot diktators het hul mag versterk deur hul volke ondraaglike laste op te lê. Terwyl sosialisme, en selfs kapitalisme op 'n meer omsigtige wyse, aan mense gesê het: "Ek bied jou 'n goeie tyd," het Hitler vir hulle gesê: "Ek bied jou stryd, gevaar en dood," en as nagevolg werp 'n hele volk hulself aan sy voete. Miskien sal hulle later moeg word daarvan en van plan verander soos aan die einde van die laaste oorlog. Na 'n paar jaar van slagting en uithongering is "Grootste geluk vir die oorgrote meerderheid" miskien 'n goeie slagspreuk, maar op hierdie oomblik is "Eerder 'n einde met afgryse as 'n afgryse sonder einde" 'n wenner. En noudat ons veg teen die man wat dit uitgedink het, moet ons nie die emosionele aanloklikheid daarvan onderskat nie.
<!--▼
** [[George Orwell]], [http://boingboing.net/2014/08/17/orwells-review-of-mein-kampf.html
▲** [[George Orwell]], [http://boingboing.net/2014/08/17/orwells-review-of-mein-kampf.html Review of ''Mein Kampf''] (March, 1940).
▲<!--
*Hitler didn't snub me; it was [[Franklin D. Roosevelt|our president]] who snubbed me. [[Franklin D. Roosevelt|The president]] didn't even send me a telegram.
**[[Jesse Owens]], as quoted in [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:BookSources/978-0-618-68822-7 ''Triumph: The Untold Story of Jesse Owens and Hitler's Olympics''] (2007), by Jeremy Schaap, New York: Houghton Mifflin Harcourt, p. 211.
Lyn 611:
** [[Slavoj Žižek]], ''In Defense of Lost Causes'' (2008), as quoted by Adam Kirsch, "The Deadly Jester", ''The New Republic'', December 2, 2008
-->
== Bronne ==
*Norman H. Baynes, red. ''The Speeches of Adolf Hitler, April 1922–August 1939'', Bande 1 en 2, Oxford University Press, 1942.
|